地处新昌潜溪风景区南缘的七星街道杨梅山村，由杨梅山、山顶坪等村联合组成。村因盛产杨梅和杨梅酒而闻名。　

　　杨梅山村民最早的居住地在白作。白作原名橘篪山，民国《新昌县志》载：“篪山，县西二十里。”在离今杨梅山中心村两三里处，始居村民姓陈，称篪山陈氏。篪山陈氏远祖为南朝陈霸先。陈霸先称王称霸，一统中华南疆。如此说来，篪山陈氏可称得上皇家后裔。　　

　　陈霸先裔孙陈东，字少阳，生于元丰九年（1086），以贡入太学，率徒求诛“六贼”。建炎元年（1127），随宋高宗南渡，迁居镇江。建炎二年因上书求罢奸相黄潜而遇害。绍兴十八年（1148），宋高宗追赠陈东为秘阁修撰。秘阁修撰就是皇帝身边负责起草公文的秘书。陈东长子陈渭，建炎中登进士第，授官台州军教，迁家宁海咸塘。陈渭长子陈田，赐进士出身，授邵武县令。陈田的幼子叫陈山，从宁海咸塘至新昌大佛寺参拜石佛，经过橘篪山，见此地风景秀丽，宜居宜耕，就在这里住了下来，繁衍成族，成为篪山陈氏始祖。　　

　　明洪武十八年（1385），篪山陈氏续修家谱。有个名叫陈文生者，背了旧谱，到宁海找到大名鼎鼎的方孝孺，请他写《谱序》。方孝孺在《谱序》中写道：“新昌丰乐乡橘篪山陈氏，始是少阳公为秘阁修撰，居于宁海醎塘，迺孙邵武县令田之次子山者，好贤乐善，宁静幽雅，泉石是耽。仰参石佛，过此，见其石狮啸月，金螺饮川，地僻山深，半点红尘不到，泉甘吐沃，十分清气之可夸。奇鸟珍禽，巧鸣八节之晓；闲花野草，香喷四时之春。采于山，美可菇；钓于溪，鲜可食。遂构室于蟠龙之山而居焉。绵绵瓜瓞，诗礼相传云。”这段文字，已经把篪山陈氏从宁海迁居新昌的过程写得清清楚楚。　　

　　陈山为什么要在橘篪山定居呢？他的三十世孙陈超是这么说的：“山公仰参石佛，路经篪山，择蟠龙窟以居。超想此时此地，榛棘荒芜，猛兽成群，人影全无，路径何辨？况来参石佛，此亦非必由之径。祖何爱此荒山，寻此冷壑，作为安静土？以意度之，必当时少阳公为国尽忠，深遭汪、黄二奸之忌。覆巢之下，无有完卵。祖早明于见机，因挈妻子来避。”说白了，是为躲避奸臣的迫害而入荒山定居的。　　

　　陈氏何时迁居篪山？谱载：陈山的祖父陈渭，即陈东之子，生乙未，卒戊戌，建炎戊午进士，迁咸塘。一说建炎中进士。既然是建炎中进士。可推论陈渭生于1115年，卒于1178年。建炎没有戊午年，只有戊申年（1128年）和戊午年（1142）。如果是戊申年，陈渭才14岁，考中进士是不可能的；而戊午年（1142），陈渭28岁，考中进士就符合逻辑。由此推论，陈渭的儿子陈田生于丁已（1137），卒于辛酉（1201）。而陈田的次子陈山，即篪山陈氏的始迁祖，生于辛已，卒于甲申，即嘉定十七年（1224年）。陈山迁居橘篪山应该是具备自力更生能力，身强力壮时期。俗语说：“三十而立”。三十岁是成家立业的最佳时机。陈山的三十岁在绍熙元年，即公元1190年。定居橘篪山定在宋淳熙（1174—1189）绍熙（1190—1784）间。由此，杨梅山建村至少有830年的历史，称为宋代古村，名符其实。　　

　　篪山陈氏繁衍，据宣统三年《重修宗谱序》载：“及今子孙绳绳，衍为三房：凡居杨梅山者五十家，居山顶坪者十三家，居渡王山者十二家，居长坵田者六七家……共九十家。”迁新800多年，户不足百。究其原因，不外乎战乱、瘟疫，社会动荡。由此，《篪山陈氏家谱》是研究新昌地域历史文化的资料书。

（唐佳文 撰文）